第九十六章 闹市读书（1 / 2）
第九十六章 闹市读书
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其实明清时候中国文学成就大大不如以前诸朝代的一个重要原因就是因为八股文！
八股文要求学子们必须在四书五经的范围内用圣人的思想、口气写文，不允许发表自己的独立看法，连行文的格式、字数等都有一系列严格的规定，由此天下读书人的思想便被这死板害人的文体死死的禁锢住。
读书人哪个不想光宗耀祖，庙堂高中？
由此这些读书人一个个都是趋之若鹜，为了中举，死命的钻研八股文，死命的去背诵那些范例的好文章，哪里还有人去研究自己的文章风格？
由是八股害人不浅，不过这话说起来尚且为之尚早，李狗剩目前还没有对抗八股的实力，这个时代包括后世大清朝许多人都提出了八股害人，这甚至还引起了当朝皇帝的注意，后世乾隆皇帝就曾召集大臣们看有没有更好的办法能取代这八股取士，可是终究因为拿不出一个成型的好办法而最终无疾而终。
存在即是合理，后世过来的李狗剩目前也只能用这种办法来劝慰自己了。
甩了甩脑袋，暂且不去理会这些七零八落的想法，李狗剩这就钻磨起了文章，《古文笔法百篇》、《六朝文絮》、《昭明文选》……这些书是曲掌柜选给自己的，都是讲的一些写文章的要义，有的在科举中也有所涉猎，李狗剩相信对这习古文一事自然也是好处多多。
想起曲掌柜的时候李狗剩一个苦笑，自己可是有日子没去他的书坊了，相信这老头儿等自己也该等的焦头烂额了吧，等自己凑出时间还是要再去一下，冷落他的时间确实也有些长了。
古文字读起来大多晦涩难明，其实前七子包括他们的继承者后七子都是一样，他们的文章佶屈聱牙，语言晦涩难懂，很多地方听着不明觉厉可是让你去解释却让人感慨像是见了八爪螃蟹，无从下手。
李狗剩想要的文章是一种情感真挚、雅俗共赏的深刻好文章，既不是前后七子那种文必秦汉，生硬模仿的佶屈聱牙，也不是唐宋派的无道便无文，全文都去生硬古板的释道。
文章本就是表达作者当时心境、处境的一种方式，干嘛一定要加进那么多无谓的乱七八糟呢？其实从立意来讲，李狗剩似乎倒是更倾向大学士李东阳的茶陵诗派。
李东阳的文章主性情、反模拟，崇尚音节、韵律这些，为当时的文坛也算是注入了一股子新风，可是终究因为这人的生活圈子太过狭小，生活经验也较匮乏，最终诗歌也落于俗套，大多都是描写馆阁或是离别之类的，否则说不定还真能引领一时风骚呢。
其实想想后世毛太祖亦是，他的文章天马行空、下笔如有神助，加之生活阅历也较丰富，跑遍了中国的大江南北，看透了世间的人情冷暖，所以写出的文章说出的话也都能摄人心魄，可说无句不成诗，连不须放屁这样的粗俗言语在太祖的诗文里都让人觉得大气磅礴，你能有何话说？
男儿大丈夫，行文就该如此，由着性情来，不拘小节。
钻磨文章研究的太深入了，不知不觉这竟已然太阳落山，李狗剩锤了锤早就发昏的脑袋，深吸了一口气，这就起身收拾东西。
出了书院才觉浑身清爽，待在书院里虽说心境平和，不过似乎总有股子无形的禁锢在束缚着自己，这个时代的书院其实也像后世的高考冲刺班，让人总觉得进去就不由身心紧张，呼出来的气感觉都是咸的。
书院放课的日子正是小老百姓们忙活的时间，这会儿刚到傍晚，菜市场那边人声鼎沸、热闹非常，每天的这个时间老百姓们总要出来活动，或者买菜或者出来散心凑热闹，反正是人山人海，热闹非凡。
李狗剩不由想到了什么，这就从随身背着的小书篓里抓出一本《文章轨范》，踱步去了菜市场。
去菜市场作何呢？看书。
读书人读书就是要有股子两耳不闻窗外事的气度，抓着书本的时候眼到心到，耳朵最好跟外界隔绝才好，这样才能培养出一个学子专心致志做学问的态度，李狗剩多年沉浸书海，对这个道理自然明白。
来了菜市场找了一个最为吵闹的地儿，旁边便是一个猪肉摊，李狗剩这就抓起了手中的书，轻声朗读。
“哎呀，这是谁家的孩子啊，咋还跑这里看书来了？”
“小小年纪，竟能如此，谁家这是要金榜题名，有福喽！”
“我看啊，这孩子以后……”
一开始的时候李狗剩还能听到身边的路人大抵在说啥，可是后来的时候耳朵真的就像是被封闭了一样，咿咿呀呀的只是觉得身旁似乎在有人说话，可是他们的言语并未真正的影响到自己大脑中的思索，拿出毛笔时不时的在书本上圈画一下，好像这个时代这个时候真的就只剩下自己和自己手里的书。
看来学习了这么长的时间，自己的精力却是比以前更加集中了，李狗剩不由窃喜，换在以前这可是自己绝对做不到的，闹市读书，真当每个学子都是毛太祖了？
这本《文章轨范》是宋代的谢枋得所著，这本书选出了古代的六十九篇文章加以评点，很多地方分析的丝丝入扣，言简意赅，颇得后世推崇，由是在这个朝代这也被朝廷采纳，在科举中亦是颇有涉猎。
行文文如流水，点评犀利，其实不光用于科考，就是对自己的文章成型、描写也是颇有些作用的，所以李狗剩如获至宝，读的很认真。
“小友……”
“小友……”
耳旁的声音越来越大越来越大，似乎就是在自己耳边说的一样，李狗剩好不容易这才从书中的世界中挣脱开来，两眼茫然的抬头一望，原来过来喊住自己的是那曲掌柜。
“老夫赠你这本《文章轨范》读着可是受益颇深？”
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其实明清时候中国文学成就大大不如以前诸朝代的一个重要原因就是因为八股文！
八股文要求学子们必须在四书五经的范围内用圣人的思想、口气写文，不允许发表自己的独立看法，连行文的格式、字数等都有一系列严格的规定，由此天下读书人的思想便被这死板害人的文体死死的禁锢住。
读书人哪个不想光宗耀祖，庙堂高中？
由此这些读书人一个个都是趋之若鹜，为了中举，死命的钻研八股文，死命的去背诵那些范例的好文章，哪里还有人去研究自己的文章风格？
由是八股害人不浅，不过这话说起来尚且为之尚早，李狗剩目前还没有对抗八股的实力，这个时代包括后世大清朝许多人都提出了八股害人，这甚至还引起了当朝皇帝的注意，后世乾隆皇帝就曾召集大臣们看有没有更好的办法能取代这八股取士，可是终究因为拿不出一个成型的好办法而最终无疾而终。
存在即是合理，后世过来的李狗剩目前也只能用这种办法来劝慰自己了。
甩了甩脑袋，暂且不去理会这些七零八落的想法，李狗剩这就钻磨起了文章，《古文笔法百篇》、《六朝文絮》、《昭明文选》……这些书是曲掌柜选给自己的，都是讲的一些写文章的要义，有的在科举中也有所涉猎，李狗剩相信对这习古文一事自然也是好处多多。
想起曲掌柜的时候李狗剩一个苦笑，自己可是有日子没去他的书坊了，相信这老头儿等自己也该等的焦头烂额了吧，等自己凑出时间还是要再去一下，冷落他的时间确实也有些长了。
古文字读起来大多晦涩难明，其实前七子包括他们的继承者后七子都是一样，他们的文章佶屈聱牙，语言晦涩难懂，很多地方听着不明觉厉可是让你去解释却让人感慨像是见了八爪螃蟹，无从下手。
李狗剩想要的文章是一种情感真挚、雅俗共赏的深刻好文章，既不是前后七子那种文必秦汉，生硬模仿的佶屈聱牙，也不是唐宋派的无道便无文，全文都去生硬古板的释道。
文章本就是表达作者当时心境、处境的一种方式，干嘛一定要加进那么多无谓的乱七八糟呢？其实从立意来讲，李狗剩似乎倒是更倾向大学士李东阳的茶陵诗派。
李东阳的文章主性情、反模拟，崇尚音节、韵律这些，为当时的文坛也算是注入了一股子新风，可是终究因为这人的生活圈子太过狭小，生活经验也较匮乏，最终诗歌也落于俗套，大多都是描写馆阁或是离别之类的，否则说不定还真能引领一时风骚呢。
其实想想后世毛太祖亦是，他的文章天马行空、下笔如有神助，加之生活阅历也较丰富，跑遍了中国的大江南北，看透了世间的人情冷暖，所以写出的文章说出的话也都能摄人心魄，可说无句不成诗，连不须放屁这样的粗俗言语在太祖的诗文里都让人觉得大气磅礴，你能有何话说？
男儿大丈夫，行文就该如此，由着性情来，不拘小节。
钻磨文章研究的太深入了，不知不觉这竟已然太阳落山，李狗剩锤了锤早就发昏的脑袋，深吸了一口气，这就起身收拾东西。
出了书院才觉浑身清爽，待在书院里虽说心境平和，不过似乎总有股子无形的禁锢在束缚着自己，这个时代的书院其实也像后世的高考冲刺班，让人总觉得进去就不由身心紧张，呼出来的气感觉都是咸的。
书院放课的日子正是小老百姓们忙活的时间，这会儿刚到傍晚，菜市场那边人声鼎沸、热闹非常，每天的这个时间老百姓们总要出来活动，或者买菜或者出来散心凑热闹，反正是人山人海，热闹非凡。
李狗剩不由想到了什么，这就从随身背着的小书篓里抓出一本《文章轨范》，踱步去了菜市场。
去菜市场作何呢？看书。
读书人读书就是要有股子两耳不闻窗外事的气度，抓着书本的时候眼到心到，耳朵最好跟外界隔绝才好，这样才能培养出一个学子专心致志做学问的态度，李狗剩多年沉浸书海，对这个道理自然明白。
来了菜市场找了一个最为吵闹的地儿，旁边便是一个猪肉摊，李狗剩这就抓起了手中的书，轻声朗读。
“哎呀，这是谁家的孩子啊，咋还跑这里看书来了？”
“小小年纪，竟能如此，谁家这是要金榜题名，有福喽！”
“我看啊，这孩子以后……”
一开始的时候李狗剩还能听到身边的路人大抵在说啥，可是后来的时候耳朵真的就像是被封闭了一样，咿咿呀呀的只是觉得身旁似乎在有人说话，可是他们的言语并未真正的影响到自己大脑中的思索，拿出毛笔时不时的在书本上圈画一下，好像这个时代这个时候真的就只剩下自己和自己手里的书。
看来学习了这么长的时间，自己的精力却是比以前更加集中了，李狗剩不由窃喜，换在以前这可是自己绝对做不到的，闹市读书，真当每个学子都是毛太祖了？
这本《文章轨范》是宋代的谢枋得所著，这本书选出了古代的六十九篇文章加以评点，很多地方分析的丝丝入扣，言简意赅，颇得后世推崇，由是在这个朝代这也被朝廷采纳，在科举中亦是颇有涉猎。
行文文如流水，点评犀利，其实不光用于科考，就是对自己的文章成型、描写也是颇有些作用的，所以李狗剩如获至宝，读的很认真。
“小友……”
“小友……”
耳旁的声音越来越大越来越大，似乎就是在自己耳边说的一样，李狗剩好不容易这才从书中的世界中挣脱开来，两眼茫然的抬头一望，原来过来喊住自己的是那曲掌柜。
“老夫赠你这本《文章轨范》读着可是受益颇深？”