第六九四章（1 / 2）
第六九四章
--go-->既然吃不下粽子了，也不能让自家嫂子好过了，既然说了这么多“奇特”的故事，那么，就再多说一点吧~~~
墨菲也不恼，反正已经给了他们一棒子，不，应该说是三棒子，甜枣总是要给够的，当下笑呵呵的说道：“想听故事啊行啊反正端午节嘛，我们就说说端午节的故事好了”
小家伙们继续保持沉默
墨菲也没有搭理他们径自笑道：“刚刚我已经说了端午节的起源，我这会儿就说说端午节的名称来历好了”
“嗯？端午节的名字来历？”小家伙们折，说道：“难道还有什么特殊的缘由吗？”
墨菲微微笑道：“其实端午节的名称来历，也算是比较简单，端午之名，端，正也，始也本为五月的第一个五五月五ri，月都是五，故称重五如将一年比一天，岁中五月恰如一ri之正午，或许就是后来‘五’渐渐通为‘午’的原因了，故端五又即端午；又因午时为‘阳辰’，所以端五也叫‘端阳’《燕京岁时记》记载：‘初五为五月单五，盖端字之转音也’”
“艾原来端午节最开始是端五节才对啊”小家伙们咋舌道
“是的，”墨菲笑道：“除此之外，端午节其实也有不少别的称呼，据统计端午节的名称在我国所有传统节ri中叫法最多，达二十多个，堪称节ri别名之最比如，端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午ri正是登高顺阳天气好的ri子，故称五月初五为‘端阳节’再比如重午节，午，属十二支农历五月为午月，五午同音，五五相重，故端午节又名‘重午节’或‘重五节’，有些地方也叫‘五月节’还有天中节，古人认为，五月五ri时，阳重人中天，故称这一天为‘天中节’；浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗汉代《大戴礼》云：‘午ri以兰汤沐浴’；解粽节，古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度长者为胜的游戏，故又有‘解粽节’之称；女儿节，明沈榜《宛署杂记》：‘五月女儿节，系端午索戴艾草，五毒灵符宛俗自五月初一至初五饰小闺女，尽态极研出嫁女亦各归宁因呼为女儿节’；端礼节，在湘南地区沿古俗，于在在夏ri来临之时的‘五月初五’，在门上挂艾草，用艾草洗澡驱蚊的一个洗礼人们认为经过洗礼可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏ri多蚊的季节；菖蒲节，古人认为‘重午’是犯禁忌的ri子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒如在门上悬挂菖蒲艾草等，故端午节也称‘菖蒲节’等等等等，端午节可是有很多别名的呢！”
墨菲这一串别名让小家伙们听得兴致盎然起来，纷纷追问道：“嫂子，你刚刚一开始说的那几个端阳节，重午节我们明白是什么意思，女儿节刚刚你在说那个什么五彩丝的时候也说过了，但是什么叫做，额，端礼节和菖蒲节艾这里面的艾草和菖蒲到底是个什么东西？”
“对啊”黑月圆舞曲也好奇道：“菲儿姐，你之前就说端午节是驱邪避毒的，就靠这些什么艾草菖蒲吗？”
墨菲笑道：“这个艾就涉及到端午节的民俗了”
小家伙们眼前一亮，异口同声的说道：“嫂子，具体说说”嘿嘿，他们想听的就是这个啊
墨菲呵呵一笑，低下头想再喝一口茶润润嗓子，却被另一只手阻挡住了，转头看看卓尔的温柔眼神，墨菲扬了扬唇角，接过了新茶墨菲的身体底子并不好，冷茶是最好不要喝的轻轻抿了一口，一股浓醇的茶香在嘴里蔓延开来
墨菲慢慢的说道：“说到端午节的习俗，最重要的当然是吃粽子，不过粽子我们已经说过了，我们就说说别的，比如端午节的配饰”
“端午节的配饰？那是什么？”小家伙们一阵好奇
罗威再度低头看向了自己手臂上的五彩丝，问道：“嫂子，我手臂上的五彩丝也算不算是配饰翱”
在罗威看来，他手臂上的五彩丝就是配饰，事实上，他也猜对了
墨菲笑道：“是的，我给系上的五彩丝其实正式名称应该叫做长命缕”
“长命缕？”大家惊讶道，又是一个新名词
“是的，”墨菲细细的解释道：“长命缕是端午节时厌胜佩饰亦称续命缕续命丝延年缕长寿线，别称‘百索’‘辟兵绍’‘五彩缕’等，名称不一，形制功用大体相同其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐摇篮等处，俗谓可避灾除病保佑安康益寿延年此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀””饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘ri月星辰乌兽等物，敬献尊长此俗始于汉代东汉应劭《风俗通.佚文》：‘午ri，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍’以后相沿成习，直至近现代清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：‘每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子壶卢樱桃桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背’其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴又《宋史.礼志十五》：‘前一ri，以金缕延寿带彩丝续命缕分赐百官节ri戴以入’”
“哦，原来是这样啊”小家伙们恍然
罗威更是扯了扯手臂上五彩丝，惊讶道：“原来这么一个东西，竟然还有这么大的意义啊不过嫂子，这个五彩丝貌似是简单的东西啊你过节就给我这个翱”
墨菲耸耸肩，说道：“我不是给你香包了吗？那个也是的！”
“咦？那个也是？”罗威一愣，想起了一大早上墨菲就塞给他的激ng美荷包
罗威刚刚想说些什么，就被小家伙们给打断了
“嫂子，你又给小威做荷包了？”大家这叫一个眼红啊
《重生魔兽之永恒》百晓生无弹窗 www.bxs.cc19196 手机用户访问 wap.bxs.cc
之前过年的时候罗威就受到了墨菲的激ng美荷包，那个激ng美绝伦艾让所有人都忍不住赞叹
而其中，血色十字公会的女孩子对于这些激ng致的小东西打算去买一个来戴，但是，之前没有想到也就罢了，但是当她们想到了去找的时候，才惊愕的发现墨菲制作的荷包都多激ng美用料有多么好，同时有多么的贵！
这几年随着古文化复苏，荷包这种东西又再度有了市超过年的时候也是会有这个东西出售的，幽情百合她б买一个比较激ng美的，但是一找才知道这东西还真不是那么好找的
东西，有要么不够激ng美，要么价格让人胃疼！
尤其是她们随口问了墨菲的用料还有工序，跑&#;一问，得，钱不钱的也就是罢了，但是那手工是真心让人胃疼，同时还没有墨菲做的那么好
几个女孩子们委委屈屈的买了不太合心意的荷包回来之后对于罗威又是一通各种羡慕嫉妒恨，同&#;察铍孔明灯几个人，几个女孩子们更是磨着墨菲答应等她们生ri的时候要墨菲送荷包给她们，即便不是那么激ng美的也行啊
墨菲被磨得头疼，最后只能答应了下来女孩子们这才兴奋了起来
但是，因为女孩子们的生ri大都在下半年，所以上半年她们也只能期待着了
当然，相对于女孩子们，男孩子们也只能各自去胃疼了按照墨菲的说法，荷包这东西不能乱送的，所以，男同胞&#;各其是罗威和孔明灯
毕竟，卓尔是墨菲&#;察铍是墨菲的血亲大哥，罗威和孔明灯虽然和墨菲走得近感情好，但是，他们之间毕竟ر�f;家伙们自然是各种羡慕嫉妒恨啊
谁成想，今天她们又听到墨菲竟然又给罗威做了荷包，这让其他人怎么不叫起来不眼红啊
墨菲也知道小家伙们想什么，撇撇嘴，理所当然的说道：“是啊端午节嘛！”
墨菲ࠏ家伙们再度各种羡慕嫉妒恨
墨菲也知道这些小家伙们到底在想什么，所以该转移话题，还是要转移话题的，说道：“说到端午节的荷包，也是多种多样的，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装用中草药白芷川芎芩草排草山奈甘松高本行制成香料，佩在胸前，香气扑鼻陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种‘端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形’҉铃’纳帛中，缀之以绵，若数珠令小儿带之以吸汗也’这些随身携带的袋囊，内容物几经变化Y驱邪的灵符铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也ri趋激ng致，成为端午节特有的民间艺咉默，集体不说话
罗威径自在这边拿出了墨菲给他的香包嘿嘿直乐，不过总算这小子知道什么叫做众怒不可犯，只是在这边偷着乐，并未去群嘲嗯，这时候去群嘲的话，那后果，啧啧，反正罗威不想去尝试
墨菲也不指望他们说话，径自说道：“旧时江浙一带端午时，妇女也会佩戴各种头饰一般用金银丝或铜丝金箔做成，形..””状为小人骑虎，亦有厽子等的插在妇女发髻，也用以馈送《清嘉录》云：‘（五月五ri）市人以金银丝制为繁缨钟铃诸状，骑人于虎极激ng细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓又互相献赉，名曰健人’健人一说与艾人同意只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词.小序》云：‘杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，’似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步椰纯为妇女装饰品（蔡云《吴献》注）儿童头上还会用雄黄酒画上一个‘王’除此之外，旧时端五节妇女还会在头发上戴一种叫做豆娘的头饰多见于江南一些地区亦称作健人此物一说源于古代的步摇一说即艾人的别样形式《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：‘江谁南北，五ri钗头彩胜之制，备极奇巧凡以缯销翦制艾草，或攒&#;百兽之形，八宝群花之类绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果逼真加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪’”
“头饰？豆娘？”小家伙们虽然在各自犯嘀咕但是该听的故事却不会少听半句
“是的，”墨菲笑道：“你们有时间可以去查查旧时的资料，那东西都挺有意思的”
“哦，这样艾明白了”小家伙们点头
墨菲继续说道：“除此之外端午节还有一种叫做艾虎的饰品，是旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪保佑安宁《风俗通》云：‘虎者阳物，百兽之长也能噬食鬼魅，……亦辟恶’故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾草，佩戴于发际身畔端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：‘端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾草以戴之王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’’又清富察敦崇《燕京岁时记》：‘每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也’”
小家伙们听着，忍不住折，问道：“嫂子，你说……‘碎’？这是什么？头一次听说啊”
墨菲仔细的解释道：“祟，上面是一个出去的出，下面示意的示，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫‘祟’，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得铂几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为‘守祟’”
“守……祟？”小家伙们重复道，怎么感觉那么熟悉翱
墨菲失笑道：“怎么？大家都不知道吗？据说在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫‘压祟钱’，又因‘祟’与‘岁’谐音，随着岁月的流逝而被称为‘压岁钱’了”
“我擦！这不是压岁钱的由来吗？嫂子，端午节成避开这个了啊”小家伙们刚刚是一时没想到，墨菲这个故事一出，大家立刻回过味来了
墨菲笑着解释道：“该怎么说呢，祟的基本字义中，有一个说法就是指鬼怪或指鬼怪害人解释的再详细一点，就是会意从示，从出示，与鬼神有关表示鬼魅出来作怪本义：鬼神制造的灾祸，辟祟，其实就是避开这些鬼神制造的灾祸的意思”
“哦明白了！”小家伙们是彻底明白了
看到小家伙们明白了，墨菲笑道：“明白了就好，除此之外，端午节还有画额，也就是端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画‘王’字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪清富察敦祟《燕京岁时记》：‘每至端阳，自初一ri起取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物’除在额头鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致山西《河曲县志》云：‘端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手足心，……谓可却病延年’”
小家伙们的”重生魔兽之永恒”注意力却没有放到画额上面，而是
“嫂子你说饮雄黄酒？这也是端午节的规矩吗？”小家伙们好奇道
“是的，”墨菲点点头，说道：“这应该是避五毒的做法了！”
--go-->既然吃不下粽子了，也不能让自家嫂子好过了，既然说了这么多“奇特”的故事，那么，就再多说一点吧~~~
墨菲也不恼，反正已经给了他们一棒子，不，应该说是三棒子，甜枣总是要给够的，当下笑呵呵的说道：“想听故事啊行啊反正端午节嘛，我们就说说端午节的故事好了”
小家伙们继续保持沉默
墨菲也没有搭理他们径自笑道：“刚刚我已经说了端午节的起源，我这会儿就说说端午节的名称来历好了”
“嗯？端午节的名字来历？”小家伙们折，说道：“难道还有什么特殊的缘由吗？”
墨菲微微笑道：“其实端午节的名称来历，也算是比较简单，端午之名，端，正也，始也本为五月的第一个五五月五ri，月都是五，故称重五如将一年比一天，岁中五月恰如一ri之正午，或许就是后来‘五’渐渐通为‘午’的原因了，故端五又即端午；又因午时为‘阳辰’，所以端五也叫‘端阳’《燕京岁时记》记载：‘初五为五月单五，盖端字之转音也’”
“艾原来端午节最开始是端五节才对啊”小家伙们咋舌道
“是的，”墨菲笑道：“除此之外，端午节其实也有不少别的称呼，据统计端午节的名称在我国所有传统节ri中叫法最多，达二十多个，堪称节ri别名之最比如，端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午ri正是登高顺阳天气好的ri子，故称五月初五为‘端阳节’再比如重午节，午，属十二支农历五月为午月，五午同音，五五相重，故端午节又名‘重午节’或‘重五节’，有些地方也叫‘五月节’还有天中节，古人认为，五月五ri时，阳重人中天，故称这一天为‘天中节’；浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗汉代《大戴礼》云：‘午ri以兰汤沐浴’；解粽节，古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度长者为胜的游戏，故又有‘解粽节’之称；女儿节，明沈榜《宛署杂记》：‘五月女儿节，系端午索戴艾草，五毒灵符宛俗自五月初一至初五饰小闺女，尽态极研出嫁女亦各归宁因呼为女儿节’；端礼节，在湘南地区沿古俗，于在在夏ri来临之时的‘五月初五’，在门上挂艾草，用艾草洗澡驱蚊的一个洗礼人们认为经过洗礼可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏ri多蚊的季节；菖蒲节，古人认为‘重午’是犯禁忌的ri子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒如在门上悬挂菖蒲艾草等，故端午节也称‘菖蒲节’等等等等，端午节可是有很多别名的呢！”
墨菲这一串别名让小家伙们听得兴致盎然起来，纷纷追问道：“嫂子，你刚刚一开始说的那几个端阳节，重午节我们明白是什么意思，女儿节刚刚你在说那个什么五彩丝的时候也说过了，但是什么叫做，额，端礼节和菖蒲节艾这里面的艾草和菖蒲到底是个什么东西？”
“对啊”黑月圆舞曲也好奇道：“菲儿姐，你之前就说端午节是驱邪避毒的，就靠这些什么艾草菖蒲吗？”
墨菲笑道：“这个艾就涉及到端午节的民俗了”
小家伙们眼前一亮，异口同声的说道：“嫂子，具体说说”嘿嘿，他们想听的就是这个啊
墨菲呵呵一笑，低下头想再喝一口茶润润嗓子，却被另一只手阻挡住了，转头看看卓尔的温柔眼神，墨菲扬了扬唇角，接过了新茶墨菲的身体底子并不好，冷茶是最好不要喝的轻轻抿了一口，一股浓醇的茶香在嘴里蔓延开来
墨菲慢慢的说道：“说到端午节的习俗，最重要的当然是吃粽子，不过粽子我们已经说过了，我们就说说别的，比如端午节的配饰”
“端午节的配饰？那是什么？”小家伙们一阵好奇
罗威再度低头看向了自己手臂上的五彩丝，问道：“嫂子，我手臂上的五彩丝也算不算是配饰翱”
在罗威看来，他手臂上的五彩丝就是配饰，事实上，他也猜对了
墨菲笑道：“是的，我给系上的五彩丝其实正式名称应该叫做长命缕”
“长命缕？”大家惊讶道，又是一个新名词
“是的，”墨菲细细的解释道：“长命缕是端午节时厌胜佩饰亦称续命缕续命丝延年缕长寿线，别称‘百索’‘辟兵绍’‘五彩缕’等，名称不一，形制功用大体相同其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐摇篮等处，俗谓可避灾除病保佑安康益寿延年此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀””饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘ri月星辰乌兽等物，敬献尊长此俗始于汉代东汉应劭《风俗通.佚文》：‘午ri，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍’以后相沿成习，直至近现代清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：‘每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子壶卢樱桃桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背’其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴又《宋史.礼志十五》：‘前一ri，以金缕延寿带彩丝续命缕分赐百官节ri戴以入’”
“哦，原来是这样啊”小家伙们恍然
罗威更是扯了扯手臂上五彩丝，惊讶道：“原来这么一个东西，竟然还有这么大的意义啊不过嫂子，这个五彩丝貌似是简单的东西啊你过节就给我这个翱”
墨菲耸耸肩，说道：“我不是给你香包了吗？那个也是的！”
“咦？那个也是？”罗威一愣，想起了一大早上墨菲就塞给他的激ng美荷包
罗威刚刚想说些什么，就被小家伙们给打断了
“嫂子，你又给小威做荷包了？”大家这叫一个眼红啊
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而其中，血色十字公会的女孩子对于这些激ng致的小东西打算去买一个来戴，但是，之前没有想到也就罢了，但是当她们想到了去找的时候，才惊愕的发现墨菲制作的荷包都多激ng美用料有多么好，同时有多么的贵！
这几年随着古文化复苏，荷包这种东西又再度有了市超过年的时候也是会有这个东西出售的，幽情百合她б买一个比较激ng美的，但是一找才知道这东西还真不是那么好找的
东西，有要么不够激ng美，要么价格让人胃疼！
尤其是她们随口问了墨菲的用料还有工序，跑&#;一问，得，钱不钱的也就是罢了，但是那手工是真心让人胃疼，同时还没有墨菲做的那么好
几个女孩子们委委屈屈的买了不太合心意的荷包回来之后对于罗威又是一通各种羡慕嫉妒恨，同&#;察铍孔明灯几个人，几个女孩子们更是磨着墨菲答应等她们生ri的时候要墨菲送荷包给她们，即便不是那么激ng美的也行啊
墨菲被磨得头疼，最后只能答应了下来女孩子们这才兴奋了起来
但是，因为女孩子们的生ri大都在下半年，所以上半年她们也只能期待着了
当然，相对于女孩子们，男孩子们也只能各自去胃疼了按照墨菲的说法，荷包这东西不能乱送的，所以，男同胞&#;各其是罗威和孔明灯
毕竟，卓尔是墨菲&#;察铍是墨菲的血亲大哥，罗威和孔明灯虽然和墨菲走得近感情好，但是，他们之间毕竟ر�f;家伙们自然是各种羡慕嫉妒恨啊
谁成想，今天她们又听到墨菲竟然又给罗威做了荷包，这让其他人怎么不叫起来不眼红啊
墨菲也知道小家伙们想什么，撇撇嘴，理所当然的说道：“是啊端午节嘛！”
墨菲ࠏ家伙们再度各种羡慕嫉妒恨
墨菲也知道这些小家伙们到底在想什么，所以该转移话题，还是要转移话题的，说道：“说到端午节的荷包，也是多种多样的，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装用中草药白芷川芎芩草排草山奈甘松高本行制成香料，佩在胸前，香气扑鼻陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种‘端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形’҉铃’纳帛中，缀之以绵，若数珠令小儿带之以吸汗也’这些随身携带的袋囊，内容物几经变化Y驱邪的灵符铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也ri趋激ng致，成为端午节特有的民间艺咉默，集体不说话
罗威径自在这边拿出了墨菲给他的香包嘿嘿直乐，不过总算这小子知道什么叫做众怒不可犯，只是在这边偷着乐，并未去群嘲嗯，这时候去群嘲的话，那后果，啧啧，反正罗威不想去尝试
墨菲也不指望他们说话，径自说道：“旧时江浙一带端午时，妇女也会佩戴各种头饰一般用金银丝或铜丝金箔做成，形..””状为小人骑虎，亦有厽子等的插在妇女发髻，也用以馈送《清嘉录》云：‘（五月五ri）市人以金银丝制为繁缨钟铃诸状，骑人于虎极激ng细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓又互相献赉，名曰健人’健人一说与艾人同意只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词.小序》云：‘杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，’似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步椰纯为妇女装饰品（蔡云《吴献》注）儿童头上还会用雄黄酒画上一个‘王’除此之外，旧时端五节妇女还会在头发上戴一种叫做豆娘的头饰多见于江南一些地区亦称作健人此物一说源于古代的步摇一说即艾人的别样形式《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：‘江谁南北，五ri钗头彩胜之制，备极奇巧凡以缯销翦制艾草，或攒&#;百兽之形，八宝群花之类绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果逼真加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪’”
“头饰？豆娘？”小家伙们虽然在各自犯嘀咕但是该听的故事却不会少听半句
“是的，”墨菲笑道：“你们有时间可以去查查旧时的资料，那东西都挺有意思的”
“哦，这样艾明白了”小家伙们点头
墨菲继续说道：“除此之外端午节还有一种叫做艾虎的饰品，是旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪保佑安宁《风俗通》云：‘虎者阳物，百兽之长也能噬食鬼魅，……亦辟恶’故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾草，佩戴于发际身畔端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：‘端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾草以戴之王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’’又清富察敦崇《燕京岁时记》：‘每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也’”
小家伙们听着，忍不住折，问道：“嫂子，你说……‘碎’？这是什么？头一次听说啊”
墨菲仔细的解释道：“祟，上面是一个出去的出，下面示意的示，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫‘祟’，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得铂几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为‘守祟’”
“守……祟？”小家伙们重复道，怎么感觉那么熟悉翱
墨菲失笑道：“怎么？大家都不知道吗？据说在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫‘压祟钱’，又因‘祟’与‘岁’谐音，随着岁月的流逝而被称为‘压岁钱’了”
“我擦！这不是压岁钱的由来吗？嫂子，端午节成避开这个了啊”小家伙们刚刚是一时没想到，墨菲这个故事一出，大家立刻回过味来了
墨菲笑着解释道：“该怎么说呢，祟的基本字义中，有一个说法就是指鬼怪或指鬼怪害人解释的再详细一点，就是会意从示，从出示，与鬼神有关表示鬼魅出来作怪本义：鬼神制造的灾祸，辟祟，其实就是避开这些鬼神制造的灾祸的意思”
“哦明白了！”小家伙们是彻底明白了
看到小家伙们明白了，墨菲笑道：“明白了就好，除此之外，端午节还有画额，也就是端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画‘王’字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪清富察敦祟《燕京岁时记》：‘每至端阳，自初一ri起取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物’除在额头鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致山西《河曲县志》云：‘端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手足心，……谓可却病延年’”
小家伙们的”重生魔兽之永恒”注意力却没有放到画额上面，而是
“嫂子你说饮雄黄酒？这也是端午节的规矩吗？”小家伙们好奇道
“是的，”墨菲点点头，说道：“这应该是避五毒的做法了！”